#جایگاه_رفیع_امامت ادامه بحث امام شنسی در نظر امام رضا علیه السلام متن روایت : إِنَّ الْإِمَامَةَ خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلَ ع بَعْدَ النُّبُوَّةِ وَ الْخُلَّةِ مَرْتَبَةً ثَالِثَةً وَ فَضِیلَةً شَرَّفَهُ بِهَا وَ أَشَادَ بِهَا ذِکْرَهُ فَقَالَ إِنِّی جٰاعِلُکَ لِلنّٰاسِ إِمٰاماً فَقَالَ الْخَلِیلُ ع سُرُوراً بِهَا- وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى- لٰا یَنٰالُ عَهْدِی الظّٰالِمِینَ فَأَبْطَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ إِمَامَةَ کُلِّ ظَالِمٍ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ صَارَتْ فِی الصَّفْوَةِ ثُمَّ أَکْرَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنْ جَعَلَهَا فِی ذُرِّیَّتِهِ أَهْلِ الصَّفْوَةِ وَ الطَّهَارَةِ ... إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّینِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِینَ وَ صَلَاحُ الدُّنْیَا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ الْإِمَامَةَ أُسُّ الْإِسْلَامِ النَّامِی وَ فَرْعُهُ السَّامِی بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصِّیَامِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ وَ تَوْفِیرُ الْفَیْءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْ

#عرضه_دین_بر_امام ویژه نامه عرض دین جناب عبدالعظیم حسنی ع به امام هادی ع همراه با شرح آیت الله صافی گلپایگانی عرضه دین قسمت اول عرضه دین قسمت دوم عرضه دین قسمت سوم عرضه دین قسمت چهارم عرضه دین قسمت پنجم عرضه دین قسمت ششم

#پیامبر_شهادت_یا_رحلت ویژه نامه بررسی شهادت یا رحلت پیامبر اکرم ص پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت اول پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت دوم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت سوم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت چهارم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت پنجم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت ششم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت هفتم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت هشتم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت نهم پیامبر ص ، شهادت یا رحلت قسمت دهم

#مقام_رفیع_امامت ادامه روایت شریف امام رضا ع در تبیین مقام امامت متن روایت : الْإِمَامُ یُحِلُّ حَلَالَ اللَّهِ وَ یُحَرِّمُ حَرَامَ اللَّهِ وَ یُقِیمُ حُدُودَ اللَّهِ وَ یَذُبُّ عَنْ دِینِ اللَّهِ وَ یَدْعُو إِلَى سَبِیلِ رَبِّهِ بِالْحِکْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ الْحُجَّةِ الْبَالِغَةِ الْإِمَامُ کَالشَّمْسِ الطَّالِعَةِ الْمُجَلِّلَةِ بِنُورِهَا لِلْعَالَمِ وَ هِیَ فِی الْأُفُقِ بِحَیْثُ لَا تَنَالُهَا الْأَیْدِی وَ الْأَبْصَارُ الْإِمَامُ الْبَدْرُ الْمُنِیرُ وَ السِّرَاجُ الزَّاهِرُ وَ النُّورُ السَّاطِعُ ترجمه روایت : امام حلال خدا را حلال میکند و حرام خدا را حرام میکند و اقامه حدود الهی میکند و از دین خدا دفاع میکند و به سوی خدا دعوت میکند . امام مثل خورشید درخشنده است و به نورش عالم را روشن میکند. در افق است که دست و چشم مردم به آ دسترسی ندارند . امام مثل ماه منیر است و ستاره درخشنده و نور ساطع

#امام_رضا_و_دیدن_خدا متن روایت : عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، عن علی بن موسى الرضا (علیه السلام)، قال: قال لی: «یا أحمد، ما الخلاف بینکم و بین أصحاب هشام بن الحکم بالنفی للجسم فی التوحید؟ » فقلت: جعلت فداک، قلنا نحن بالصورة، للحدیث الذی روی «أن رسول الله (صلى الله علیه و آله) رأى ربه فی صورة شاب» و قال هشام بن الحکم بالنفی للجسم. فقال: «یا أحمد، إن رسول الله (صلى الله علیه و آله) لما أسری به إلى السماء، و بلغ عند سدرة المنتهى، خرق له فی الحجب مثل سم الإبرة ، فرأى من نور العظمة ما شاء الله أن یرى، و أردتم أنتم التشبیه، دع هذا- یا أحمد- لا ینفتح علیک منه أمر عظیم». ترجمه حدیث : احمد بن محمد بن ابی نصر خدمت امام رضا علیه السلام نشسته بود. امام فرمود : احمد! اختلاف بین شما و هشام بن حکم در مورد جسمیت یا عدم جسمیت خداوند چیست؟ احمد عرض کرد : ما قائل به جسمیت خداوند هستیم به دلیل حدیثی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است : خداوند را دید در صورت جوانی . ولی هشام نفی جسمیت برای خداوند میکند. امام رضا علیه السلام فرمود : احمد! زمانی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله به معراج

#رضایت_فرزندان_قتله_سیدالشهدا_ع متن روایت : عن عبد السلام بن صالح الهروی، قال: قلت لأبی الحسن علی بن موسى الرضا (علیه السلام): یا ابن رسول الله، ما تقول فی حدیث روی عن الصادق (علیه السلام)، أنه قال: «إذا قام القائم (علیه السلام) قتل ذراری قتلة الحسین (علیه السلام) بفعال آبائها؟ » فقال (علیه السلام): «هو کذلک». قلت: فقول الله عز و جل: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ما معناه؟ فقال: «صدق الله فی جمیع أقواله، لکن ذراری قتلة الحسین (علیه السلام) یرضون أفعال آبائهم، و یفتخرون بها، و من رضی شیئا کان کمن أتاه، و لو أن رجلا قتل فی المشرق فرضی بقتله رجل فی المغرب، لکان الراضی عند الله عز و جل شریک القاتل، و إنما یقتلهم بالقائم (علیه السلام إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم». قال: فقلت له: بأی شی ء یبدأ القائم (علیه السلام) فیهم إذا قام (علیه السلام)؟ قال: «یبدأ ببنی شیبة و یقطع أیدیهم، لأنهم سراق بیت الله عز و جل» البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص: ۴۱۰ ترجمه حدیث : عبدالسلام به امام رضا ع عرض کرد: نظرتان در مورد روایتی که از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است مبنی بر اینکه : زمانی که حضرت صاح

#دفن_و_کفن_پیامبر * و قال إسماعیل بن أبی خالد، عن الشّعبیّ أنّ النّبیّ صلّى اللَّه علیه و سلّم غسّله علیّ، و أسامة، و الفضل بن العبّاس، و أدخلوه قبره، و کان علیّ یقول و هو یغسّله: بأبی و أمّی، طبت حیّا و میّتا. مرسل جیّد . * و قال عبد الواحد بن زیاد: ثنا معمر، عن الزّهریّ، عن سعید بن المسیّب قال: قال علیّ، غسّلت رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و سلّم، فذهبت انظر ما یکون من المیت فلم أر شیئا، و کان طیّبا حیّا و میّتا * و ولی دفنه و إجنانه دون النّاس أربعة: علیّ، و العبّاس، و الفضل، و صالح مولى رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و سلّم و لحد رسول اللَّه صلّى اللَّه علیه و سلّم لحدا، و نصب علیه اللّبن نصبا * و قال عبد الصّمد بن النّعمان: ثنا أبو عمر کیسان، عن مولاه یزید بن بلال قال: سمعت علیّا رضی اللَّه عنه یقول: أوصى النّبیّ صلّى اللَّه علیه و سلّم أن لا یغسّله أحد غیری، فإنّه «لا یرى أحد عورتی إلّا طمست عیناه» قال علیّ: فکان العبّاس، و أسامة، یناولانی الماء، وراء السّتر، و ما تناولت عضوا إلّا کأنّما یقلّبه معی ثلاثون رجلا، حتّى فرغت من غسله تاریخ الاسلام و وفیات ا